摘要：马克思主义作为当代的核心理论，深刻的影响着当代的大学生的教育培养，同时，对于新入职在中国特色社会主义建设也起到了引导作用，而马克思社会主义科学方法论是随着人类历史的发展，通过人们充分的实践，从而形成的，马克思社会主义方法论也能够充分地发挥人的能动性，从而促使人们去认识世界和改造世界。我们所认识的理论都要在实践中得以充分的认证，马克思社会主义科学方法论也不例外，马克思主义哲学的核心观点是科学实践观，科学实践观要求人们能够充分的发挥自身能动性客观的去认识世界，将理论知识到社会实践当中，从而能够在现实世界的真实基础上，将马克思主义变为人类改造世界的行动方针。
关键词：唯物主义观；实践；改造世界
实践是检验真理的唯一标准，我们所有的理论一定要建立在实践的基础上，我事社會科学方法论视为实践的产物，并随着实践的发展而不断丰富。马克思主义社会科学方法论是社会科学研究方法的最高水平，它包括世界观和方法论对社会发展的指导意义。马克思社会主义科学方法论能够使新时代中国人树立正确的人生观世界观，可以使中国人民更加坚定的相信马克思主义，为中国特色社会主义而不懈努力
一、马克思主义方法论的哲学基础和实践观点
（一）本体论和认识论基础
本体论在哲学的发展中一直受到哲学家的批评，在人类社会的发展中有着不断的起伏。它起源于人们对宇宙万物起源的追求和思考。中国传统哲学致力于探索宇宙万物的方式，而古希腊哲学则致力于探索最高原因的基本原理，这两者都体现了人类智慧以全盘把握世界。哲学家关于思维与存在之间关系的观点分为两个阵营：一组认为自然是世界的起源，形成了唯物主义哲学理论；另一种认为，精神是世界的起源，形成了唯心主义哲学理论。思维和存在作为哲学的基本问题，始终贯穿于所有哲学问题之中，并成为各派争论中的基本问题。当古希腊的哲学家追求世界起源时，他们经常将几种特定的物质归因于世界万物的起源。就像赫拉克利特认为世界的起源是“火”，它在一定范围内燃烧和熄灭，世界上的一切都是不断变化的，即无限的开始。帕门尼德斯提出世界的真正起源是存在，并将哲学的本体论问题与思想联系在一起[1]。
作为认识论的前提基础，本体论与认识论是分不开的，任何本体论都是通过一定的知识形成的。认识论是人类对知识问题的哲学研究。根据思维和存在是否相同的问题，认识论分为认识论和不可知论。唯物主义把物质性作为可反射性反射论的第一性，将精神作为第二性，它认为人类的思想可以正确地反映现实世界。唯心主义以精神为第一性，物质为第二性，并以精神为世界的起源来谈论对思想和存在身份的认识。由此可见，唯物主义和唯心主义统一了它们各自的本体论和认识论。对思想和存在的身份持否定态度的哲学家都是不可知论的代表。作为认识论的前提，本体论与认识论是分不开的，任何本体论都是通过一定的知识形成的。认识论是对人关于知识问题的哲学研究[2]。
（二）马克思主义哲学的实践观
马克思将唯物辩证法与认识论相结合，并将其应用于社会科学方法论，并提出了在实践的基础上理解和改造社会。这就是马克思的唯物主义，也就是马克思的实践唯物主义。实践的概念是马克思主义哲学的核心。过去，哲学家致力于解释世界，而马克思认为重要的是改变世界，实践中应该改变世界。实践是人类改变世界的物质活动。它也是一种感性和客观活动，但它也是一种主动和主观活动。在实际的实践活动中，人们会发挥自己的主动性，在世界上创造多种可能性[3]。从自然的角度来看，实践是确认自然的客观现实以及人与自然相互作用的基础。从辩证法出发，实践是一种辩证运动，它确认了普遍的联系以及自然的发展和变化。从认识论上讲，知识是主体在实践的基础上对对象的积极反映。从历史的角度来看，实践是人类社会生存的基础。从价值理论的角度来看，实践是检验知识真相的唯一标准。因此，科学实践观作为整个马克思主义哲学的核心观点，要求人们面对客观的现实世界，充分发挥自己的主动性，使理论渗透到社会实践中，从而揭示出现实。真实世界的真实性。，成为人类改变世界的指南。
实践是人类生存和社会生活的精髓。从人类社会发展的角度来看，它是客观世界与主观世界，自由世界与人类世界统一的前提基础。实践是一种具有客观性，意识主动性和社会历史性的活动，是人们积极改变世界的一种社会物质活动。它具有独特的生存方式，包括三种基本类型：社会和政治实践，物质生产实践以及科学和文化实践。社会政治实践，物质生产实践和科学文化实践各自具有不同的社会功能。物质生产的实践是社会政治实践和科学文化实践的基础，后者反过来抵消前者，以促进共同发展。马克思从其既定的实践观点出发回顾现实社会。他看到的现实社会充满了实践疏离。这种实践的疏离最终揭示了人与中介问题之间的关系。马克思解决的问题是人与物之间的关系，指的是资本主义社会中就业与就业之间的关系，这是资本主义最基本的问题。马克思用来推翻旧哲学和改变世界的新哲学方法的支持是实践。从事实际实践活动的人是实践的主题。受试者之间的交流应以自愿为前提，不得强加于人。从这个意义上讲，这是平等与自由的关系，即马克思所说的共产主义社会中形成的人民自由。
二、马克思主义社会科学方法论的理论概述
（一）社会科学方法论的论述
社会科学方法论是指用于指导社会研究的哲学原理和理论。它承担并规范社会研究并具有指导作用。从社会的角度来看，社会科学方法论涉及构成社会研究本身的基本原理，信念和方向，以及实证研究中的方法和技术。方法论是一种概念工具，可为研究人员提供特定的方法，并与实际应用相关。
社会科学方法论具有一致性，价值，经验性和严谨性等特征。它的系统性体现在充分考虑与方法有关的因素和问题，以及对特定方法的系统调节和理解；它的价值体现在人们对社会问题的看法的多样性上，而社会科学的方法论包括价值和个人欲望的影响。大众价值观对研究的选择有重要影响；经验性是通过强调基于理论的经验数据归纳来获得足够的经验数据来始终支持结论而表达的；严格体现在证据中从理论到证据的一系列严格程序和规则。社会科学方法论实际上使用经验证据来系统地解释社会现象，以便人们可以更好地理解和理解社会。
（二）马克思主义社会科学方法论的讨论
马克思主义社会科学方法论是社会科学研究方法的最高水平，它包括世界观和方法论对社会发展的指导意义。正确的理解来自实际的实践活动，是基于实践的正确思考活动。人类的思维活动必须遵循逻辑上的归纳和演绎。马克思主义哲学包括辩证法，认识论和逻辑学的统一，并为人们正确理解世界提供了科学方法。在人类的认知活动中，尤其是在科学研究中，逻辑方法必须基于历史的实际发展，同时通过归纳和演绎，分析和综合以及抽象为具体的思维运动来获得关于整个历史的真理。。性知识，即认知思维方法的现实基础和内容，是逻辑和历史的统一。
尊重客观法律是马克思主义科学方法论的基础，它要求从客观事实开始。马克思主义哲学作为一种科学方法论，始终把事物之间的普遍联系作为观察和处理问题的基本原则。世界上的事物具有普遍联系，而事物的运动和发展是由这种普遍联系引起的。新时代的中国人民通过马克思主义科学方法论树立了科学的世界观，生活观和价值观，更加坚定地相信共产主义，为中国特色社会主义的建设和发展不懈努力。
三、马克思主义社会科学方法论的应用
（一）新时期对中国的影响及其意义
马克思主义科学方法论在新时期建设中国特色社会主义中具有重要的指导作用。中國共产党坚持从现实出发，从事实中寻求真理的原则，坚持对具体问题进行具体分析。在中国马克思主义的社会建设和发展中，始终把马克思主义的科学方法论与中国建设的具体实践相结合。“时代是思想之母，实践是理论之源。”习近平作为中国政治社会生活的根本指南，具有中国特色的社会主义新时代，也是当代中国的马克思主义和21世纪的马克思主义。在新时期，马克思主义在中国仍然具有强大的生命力。只有始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，才能将对中国特色社会主义规律的认识提高到一个新的高度。辩证唯物主义是党领导人民建设有中国特色社会主义的世界观和方法论，实践观念是党的工作方法，也是中国共产党了解和改造党的根本要求。世界。在新时代的旅途中，有必要进一步解放思想，从事实中寻求真理，坚持真理，勇于创新，永不止步，并在深入的研究和解决实践中提高自己的能力。新问题。
（二）对当代学生的影响及其重要性
当代学生的教育和学习以马克思主义方法论为根本思想。习近平在全国教育大会上提出，坚持以人为本的教育发展，是马克思主义大众历史在中国教育发展中的集中体现。当代学生只有在正确思想指导下并基于现实，才能在实践中形成正确的价值观和世界观。人们学习的目的是使用，阅读和使用都是学习。中国共产党始终高度重视学习，这也是促进党和人民发展的成功经验。大学生必须通过不断学习来增强他们的工作技能，并不断提高解决实际问题的能力，以在实践中获得知识，将知识用于未来的工作，并实现社会的实质性发展。习近平总书记指出：“我们党依靠学习来创造历史，我们必须依靠学习来走向未来。”当代大学生应牢记习近平总书记的指导性教学，认真学习马克思主义科学和社会方法论，认真学习习近平的新时代中国特色。社会主义思想不断补充精神实质，巩固思想实质，为政治奠定基础。
四、结论
马克思主义社会科学方法论是在辩证唯物主义的基础上建立的，并且通过实践概念的系统研究方法能够更加充分的体现马克思建立的理论体系的科学理论价值，对当代大学生的思想教育也具有科学指导意义。马克思的社会主义科学方法论还以先进科学为基础，以历史唯物主义为理论基础和指导思想，并与许多传统社会科学方法论相结合。各种理论结果的形成可以直接指导具体细节。因此，社会科学活动的方法论对整个社会科学方法论体系的发展具有重要意义。
作者简介：乌吉斯古楞（1989-01），性别：女，民族：蒙古族，籍贯：内蒙古，最高学历：大学本科，职称：中级经济师资格证，副科级，研究方向：政治学。