历史

《伤仲永》的。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文：

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。

从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说："和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

他得到的天资是那样的好，天资那样的好没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

启示：

文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。

扩展：

伤仲永赏析：

文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。

这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。

第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。

全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。

参考：百度百科-伤仲永

七泰山桂树
原文：
客有问陈季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？" 季方曰：" 吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！"
译文：
有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说：" 我就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我有什么功德。"

原文：

曹植年十余岁。诵读《诗》，《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

译文：

曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹经常他的文章，对曹值说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，怎么会请人写呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹感到十分惊异。（为曹植的才华而惊奇）。

*版权归陆欣妍所有

[注释]

1《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

2赋：古代的一种文体。

3属文：写文章。

4太祖：指曹。尝：曾经。

5、顾：只，只要。（环顾左右，奋不顾身，三顾茅庐……） ①《为学》中，“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”：难道，反而 ②《螳螂捕蝉》“此三者皆务得其前利，而不顾其后之患也”：顾及

6奈何：①怎么办 （无可奈何）②为什么（表示反问）

7邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹在邺城所建的亭台。新：副词，刚刚，才

8悉：全 将（jiàng）：带

9 使：派；让 为：作

10援：提，拿

11可观：值得一看

12异：以……为异，感到很惊异

[文化常识]

文学家曹植。曹植是曹的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹宠爱，一度立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

[曹植的《七步诗》]

刘义庆的《世说新语》所记《七步诗》共有六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

曹植是曹的儿子，曹丕的弟弟。曹植才思敏捷。曹丕即位，忌曹植之才，就找机会要曹植在七步之内作出诗来，作不成就受。曹植应声而作此诗来讽刺曹丕，说煮豆的时候，釜下着豆萁，豆子就在釜中哭泣，那豆萁和那豆子本都是同一豆根生出来的，那豆萁要煎害豆子，又何必那么急呢？

曹植的意思是说：兄弟手足，就象那豆和萁，老是同一母亲所生，你这做的为何全无念手足之情，为什么要煎害我，煎害得这么急？这四句是咏兄弟感情的名句，每被后人拿来讽骂那些不知友爱兄弟的人，“本是同根生”常用来比喻兄弟手足之情。

当时曾有人称赞：天下的才共有十斗，曹植一人就占了七斗。

曹冲称象、光砸缸、孔融让梨
文彦博树洞取球：
文彦博与伙伴踢球不小心踢到了树洞里，树洞很深，拿不出球，这时，文彦博想了一个好办法。他让别的小朋友用桶打来水，灌到洞里，水灌满了，球浮了上来。

咏雪 陈太丘与期行