其它

法家创始人是李悝。

李悝，魏国安邑人。中国战国时期的政治改革家。法家重要代表人物。曾任魏文侯相，主持变法。经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。

在丰年以平价余粮，荒年以平价出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功的人，使魏国成为战国初期强国。

他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典。其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大。

据传，李悝在变法过程中，还身兼的官，因判错了一桩案件，导致别人冤。办了冤假错案，依照他自己定下来的《法经》，这是罪。李悝为了法治的严肃性，写好遗书，自了。当然这是不是史实已无从考证，但这反映出李悝对变法的坚定与执着。

扩展：

李悝法家思想的主要内容：

提出“尽地力”的“重农政策”。要求尽可能地开垦荒地，提高单位面积的产量，调动种田的积极性。李悝把掌握的一部分荒地分给农民耕种，使一些没有土地的农民获得了土地，转为自耕农，而也得到什一之税（农民收入的十分之一）。

实行“平籴法”。提出“常平仓”的政策，在年成好的时候，以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于跌；荒年时再以平价，保证粮价不至于涨。用这种方法商人的投机活动，保护农民利益。

破除旧制，行赏。李悝提出整顿吏治，剥夺无功受禄的所谓民的特权，把禄位和奖赏赐给对魏国发展有功的人。在这一思想指导下，魏国大力提拔和重用新兴地主阶级的代表人物，用新的封建官僚制度代替旧的世卿世禄制度，这是当时社会政治制度的一大变革。

实行法治。建立完备的魏国法律，对于法令、职能、官员的升迁奖惩、功的奖励，都做了最完备的规定。为了推行“法治”，李悝总结了新兴地主阶级在各国的立法经验，编了一部《法经》，是中国历史上第一部封建制度下的法律。

改革事制度，建立“武卒”制。对队的士兵进行考核，奖励其中的优秀者，并且按照不同士兵的作战特点，重新将他们进行队伍编排，发挥队的作战优势。

参考来源：百度百科-李悝变法

法家始祖：管仲、士匄、赵鞅、荀寅、李悝。

集大成者：韩非 。

春秋时期齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人。他们颁布法令与刑书，改革田赋制度，促进封建化过程，成为春秋时期法家学派的思想先驱。

《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。

扩展：

法家思想源头可上溯于夏商时期的理官。《汉书》说“法家者流，盖出自理官”，“理官”是专职官。意为：法家的流派，是出自专职的官。

春秋时期，不仅出现了专职的官，而且还有关于执法、司刑、治狱的工作程序、专门知识与法律人员。不过，当时还没有产生学术派别意义上的“法家”。

法家以重“刑”而著称于世，“刑”在春秋以前就存在。这些“刑”大多被法家所继承，其中包括理官对“刑”的实践。因此说，没有理官的出现就不可能突然产生法家学派。

法家不足的地方。

1.极力夸律的作用，强调用重刑来治理，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。

2.他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导去做。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，这样来激励士兵与将领奋勇作战。

参考来源：百度百科——法家 （中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派）

参考来源：百度百科——理官

参考来源：百度百科——法家思想

法家创始人是李悝

李悝，魏国安邑人。中国战国时期的政治改革家。法家重要代表人物。曾任魏文侯相，主持变法。经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。

在丰年以平价余粮，荒年以平价出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功的人，使魏国成为战国初期强国。

他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典。其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大。

据传，李悝在变法过程中，还身兼的官，因判错了一桩案件，导致别人冤。办了冤假错案，依照他自己定下来的《法经》，这是罪。李悝为了法治的严肃性，写好遗书，自了。当然这是不是史实已无从考证，但这反映出李悝对变法的坚定与执着。



扩展：

李悝法家思想的主要内容：

提出“尽地力”的“重农政策”。要求尽可能地开垦荒地，提高单位面积的产量，调动种田的积极性。李悝把掌握的一部分荒地分给农民耕种，使一些没有土地的农民获得了土地，转为自耕农，而也得到什一之税（农民收入的十分之一）。

实行“平籴法”。提出“常平仓”的政策，在年成好的时候，以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于跌；荒年时再以平价，保证粮价不至于涨。用这种方法商人的投机活动，保护农民利益。

破除旧制，行赏。李悝提出整顿吏治，剥夺无功受禄的所谓民的特权，把禄位和奖赏赐给对魏国发展有功的人。在这一思想指导下，魏国大力提拔和重用新兴地主阶级的代表人物，用新的封建官僚制度代替旧的世卿世禄制度，这是当时社会政治制度的一大变革。

实行法治。建立完备的魏国法律，对于法令、职能、官员的升迁奖惩、功的奖励，都做了最完备的规定。为了推行“法治”，李悝总结了新兴地主阶级在各国的立法经验，编了一部《法经》，是中国历史上第一部封建制度下的法律。

改革事制度，建立“武卒”制。对队的士兵进行考核，奖励其中的优秀者，并且按照不同士兵的作战特点，重新将他们进行队伍编排，发挥队的作战优势。

参考来源：百度百科-李悝变法

法家创始人在历史上的记载并不明确！如果一定要说的话应该是韩非子
韩非（约公元前280--前233年），华夏族，都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的，李斯的同学。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主主义理论，目的是为君主富国强兵的思想。
韩非深爱自己的祖国，但他的政治主张并不被韩王所重视，而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽，但是，韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是最佩服的中国古代思想家。曾经说过：”中国古代有作为的政治家，基本都是法家。“

韩非子，战国晚期（今河南省新郑）人，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。韩非原为贵族，与李斯从师荀卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。韩非多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。韩非的思想被秦始皇所重用。他创立的法家学说，为中国第一个统一的中央集权制的诞生了理论依据。韩非在秦遭李斯嫉妒、陷害，在狱中服毒自尽。今存《韩非子》五十五篇。[