文学

提起鲁迅先生，很多人都会说这是一个了不起的大文豪，是中国最知名的作家。
其实除了作家这个身份以外，鲁迅先生还是收藏家、设计师、翻译家，他的其他成就也都不在他的文学成就之下。
更重要的是鲁迅先生不到花甲之年就离世，短短的一生却有着这么多的成就，到底是哪些因素或者说那个时代的哪些条件，成就了鲁迅的伟大。在我们如今的社会，聪明人有太多太多，努力的人也有很多，性格坚毅的人也有很多，但是因为缺乏那个时代特有的环境，所以鲁迅始终是鲁迅，没有人能够超越。
没有战乱对于一个的老百姓而言是最幸福的，但是对于一个的学术大师们而言是很不幸的，他们需要自己在精神领域探索那个年代独有的气息，在物质以外的世界，构成自己的三观取向。

鲁迅也是我的偶像，我买了他的散文集还有小说集。
鲁迅的文字就是锋，刚硬锋利，。他的用词没有华丽的堆砌，也不能用朴实来形容，我想应该是他善于用平直的写法直击人心，所以看上去没有过多修辞的文字其实富有力量。
你也可以模仿鲁迅的写法来写几篇文章，体会一下他是如何化平直为神奇的。

鲁迅先生的文章一定就是很厉害的啊，一个人，一些著作能够经历时间的洗刷的在大浪淘沙之下被洗涤出去的都是一些而剩下来的肯定都是经典，鲁迅经历了那个的时代，首先是乱世出英雄，再者在那个时代鲁迅经历了那么多深刻的事情，再加上鲁迅也是一位天资卓著的人再加上那些体会与经历写出的文章自然就会十分的深刻。

鲁迅的思想具有浓重的分量。他的思考深入到民族性和人类本性的深层，虽然着墨不多，却一针见血，至少，在目前,鲁迅对中国人的弊病的针贬还是最有力的。鲁迅的精神力量既来自他对中国历史、社会和文化的深刻洞察和批判，也与他回复翻转的思维方式、入木三分的文字功夫有关。所以，阅读鲁迅是极难以厌烦的,里面不仅有一种,还有一种深邃的呼吸。 鲁迅话语空间极为广深。他打破了传统的谀文模式，以刻薄的语气来说话，并且话语中包含了不少隐喻和精神原型。说鲁迅话语深不可测，一点也不夸张，鲁迅话语具有谜语的质地，尽管他的爱憎和好恶一目了然，但是，我们发现鲁迅所表达的决不仅仅是这些。鲁迅的文本为人们的言说了最大的可能性。正因为鲁迅文本的多义性和尖锐性，所以鲁迅无论是生前还是逝后，一直都处于被误解、被扭曲乃至被利用的境地。 鲁迅所处的时代和人生处境常能引起人们的同感和情感共鸣。鲁迅的时代是一个转折的时代，“旧者已亡，新者未立”，“月亮下去了，太阳还没有出”，在这样一个沉闷而苍茫的氛围内，启蒙者难以逃脱“中间物”的角色。这种尴尬在鲁迅以后的许多思想者身上延伸。特别是在文化转型期，人们在失落中又有几分不甘心，所以，借用鲁迅来倾诉自我。青年学者摩罗就承认自己是在“借鲁迅在谈自己”（《自由的歌谣·序》）。 鲁迅的人格力量使他的文本具有一种神圣色彩。由于中国知识分子传统人格的先天不足，特别是当黑暗降临的时候，鲁迅直面惨淡人生的勇气，让许多知识分子感到惭愧乃至自卑。鲁迅的伟大首先来自其人格的和思想的自由。鲁迅的声音是发自内心的，没有任何依附性。这对于长期处于压抑状态的知识分子来说，谈论鲁迅简直就等于一次发泄。 鲁迅代表了中国启蒙文本的巅峰。鲁迅不是中国第一个启蒙者，却是启蒙思想表达得最充分的思想家，他对中国人麻木、愚昧、无特的品性有着最痛切的描述。而启蒙的任务在中国远远没有完成，后来的启蒙者把鲁迅作为当然的，他们在不同的场景下继续体味着鲁迅笔下的阿Q、闰土。如果从高晓声的《陈焕生上城》算起，到王蒙的《坚硬的稀粥》，我们不难发现，对鲁迅的续写虽然时断时续，却从来都没有停止过。尽管不少转向了“私人写作”，但是，我相信，鲁迅的笔法仍是真正的文学家所不肯放弃的。 鲁迅是认识世界、发现自我的一面镜子。鲁迅不只是中国知识分子的情感寄托，他丰厚的精神世界为现代

文字是一个人见识与经历交织的外衣