宗教

净空法师---真正学佛人，佛菩萨一天到晚都在身边

我们要相信，诸佛菩萨真有，大慈大悲，真遇到急难的时候他就来了。只要我们自己真诚，道心不能退转，不能有怀疑、不能有犹豫，菩萨一定照顾你，比什么人都可靠；人靠不住，什么都靠不住，佛菩萨靠得住。虚云老和尚现身给我们说法，我们在这个地方要得到启示、要得到信心。真正学佛人不会遇到灾难，遇到灾难的时候肯定佛菩萨现身来照顾。真正学佛人，佛菩萨一天到晚都在身边，我们没有觉察到，这真的不是假的。
所以佛教我们，学佛的人「一切要从真实心中作」，这句话比什么都要紧。我们是一念妄心，感应就没有了，念念都是真心，念念是诚意，这就对了。不离菩萨业，菩萨这个六项的作业，我们要在生活当中做到，在工作里面做到，在待人接物要做到。要有布施的心，至少笑面迎人，这是布施，见人不肯笑一笑，这是不肯布施，这吝啬。
菩萨所在之处令一切众生生欢喜心，我们的态度、我们的言语要叫人生欢喜，这都是布施。这种布施是内财布施，是我们用的表现，外财是身外之物。所以要修布施。言语不离佛法，最好不离阿弥陀佛，声声阿弥陀佛灌到众生耳根里面去，这法布施。在现前这个时代，遇到一切众生，安慰他、勉励他，灾难信息很多，让他对这些事情不害怕，远离。要教他相信佛法，真正学佛的人，在急难的时候，佛菩萨决定现身来帮助你。
虚云老和尚这个例子是真实的，一点都不假，这种例子在感应这些书里头就太多太多了，为什么不相信？人与人之间相处要知道忍辱，要知道规矩，规矩就是持戒。把《规》做到，现在做的人少，做得到，不是做不到的，《感应篇》做到，《十善业道》做到，真佛。如果这些东西没做到，不会有感应，为什么？不真诚。诚则灵，真诚到极处，就感应佛菩萨来照顾你，感应善神照顾你。如果你还有邪思、还有邪念，也有人来照顾你，谁？冤亲债主、邪魔外道，这些东西来照顾你，你的麻烦就大了。

来过很多次了
古今观世音菩萨感应的书知多少
目前发现有作者、年代及出处的，共有37部，按序号、书目、年代、编撰者、出处及备注的顺序，记录如下：
1. 《光世音应验》，东晋，谢敷撰，见《佛学辞典》（宽忍主编1993年9月第1版，下同）561页。（最早将观世音应验编纂成书者即东晋谢敷的《光世音应验》，此书今已不存。）
2. 《光世音应验记》（一卷），南朝刘宋，傅亮（374—426）撰，本书在我国已散失，京都存有古写本。为我国所传最古老观音信仰之贵重史料。依本书序文所载，作者乃就其所阅读过的东晋谢敷所撰之“光世音应验”（今已不存），凭其记忆所及而撷取部分记载于本书中。刘宋张演所著“续光世音应验记”，及萧齐陆杲所著“系观世音应验记”等，皆为本书之续编。本验记7条（据《佛学大词典》版）。
3. 《续光世音应验记》，南朝刘宋，张演撰，据《佛学大词典》版载，本续记10条。（据查，南朝之前均译作光世音）
4. 《观音验记》，南朝刘宋，谢敦、陆澄撰，见《圣严法师介绍佛法》，年代见《中国佛教百科全书》历史卷89页。
5. 《系观世音应验记》（全一卷），南朝萧齐（501），陆杲（459—532）撰，本书在中国已散佚不传，陆于南齐和帝中兴元年（501）完成，共计69条（见《佛学大词典》）。《佛学辞典》（402页）记为《续观世音应验记》。
6. 《冥祥记》，南齐，王琰撰，《佛学辞典》1016页。
7. 《宣验义记》，宋朝，刘义庆撰，见《法音》1996年第12期陈星桥《观世音菩萨在中国》一文。
8. 《观音感应集》（四卷），宋朝元丰二年（1079），边知白撰，见《观音慈林集》（宋·知白）。
9. 《观音慈林集》（三卷），清朝（康熙7年）1668年，释弘赞撰，本书汇集有关观世音信仰之经典，及有关信仰者之事迹、感应等而成。抄录印度及我国自晋至清初之僧俗关于观世音信仰之事迹与感应，计154件，并一一记其出处。本书乃研究观世音信仰史之重要参考书。见《佛学大词典》（网络版）；清凉书屋网有最新校本。
10. 《观音经持验记》（二卷），清朝顺治16年（1659），周克复撰，又称《观世音持验记》、《观音持验记》、《观世音经咒持验记》，收于卍续藏第134册。作者广搜诸书，采撷自晋代至清顺治时，所有僧俗有关观音信仰之灵验118件，汇集编纂而成。范围包括高僧传、法苑珠林、辨正论、法华感通、观音感应等，及冥详记、宣验记、太平广记、谈薮、玉堂闲话、朝野佥载等内外典籍，并于每件之下记其出典，乃研究观世音信仰之重要。卷末并附有不空所译之观世音大悲心陀罗尼、白衣大悲五印心陀罗尼经、礼观音文、辨讹语三则等。（《佛学大词典》网络版）。
11.《延命十句观音经灵验记》，江户时代，白隐禅师（1685—1768）撰，见《圣严法师介绍佛法·观世音菩萨》。
12. 《南海慈航》，清朝，褚景贤撰，见《观音菩萨本迹感应颂》张妙首选译（增补）本。
13. 《观音灵异纪》，1915年，万钧居士撰，2000年5月上海佛学书局再版印行，改名为《观音感应录》。此书自1915年至1931年共再版32次之多，共印53万册之巨，可见此书是非常令人欢喜赞叹。
14. 《观音灵感录》，清末民初，尤惜阴撰，《印光法师文钞续编卷下·新编观音灵感录序》。
15. 《观世音菩萨本迹感应颂》(四卷)，1924年，印光大师嘱许止净撰。2006年6月19日苏州灵岩山寺、报国寺、报恩寺共同赠送本。
16. 《观世音菩萨灵感事迹1000例》，许止净撰，印光大师鉴定，郑金坤语译。见《鼎典传统文化网》（部分选录）
17. 《观音灵验记》，聂云台（1869—1953）撰，见《印光法师文钞续编卷下·新编观音灵感录序》，记录时间不详。
18. 《新译观音灵感录》，2002年，32开，239页，侯秋东、杨梓茗居士合译，原著聂云台居士于16年纪录。见《中国佛教印经网》署名“惭愧客”发的一篇关于大明咒的感应文（该文来自《新译观音灵感录》）。从这里可以证实，当年聂云台居士所撰《观音灵验记》时间是16年。
19. 《观音灵感录》，丁福保（1874—1952）撰，见《印光法师文钞》，具体时间不详。
20. 《新编观音灵感录》，1929年，李圆净撰，印光法师在《文钞续编卷下·新编观音灵感录序》中，赞此书为观音灵感录之大成。据李世伟在《观音感应及其宗教意涵》一文说，刘白泉居士见此书，甚为高兴，遂发心将此书译为白话，并于1970年刊行，后演培法师所讲的《观世音菩萨灵感录》，既是依照此本。
21. 《观音灵感近闻录》（一卷），1936年，李圆净撰，第四版（蓝皮），72条，苏州弘化社流通本。
22. 《南海普陀山传奇异闻录》，1953年，煮云法师撰。
23. 《怎样知道有观音菩萨》，慈航法师著，见李世伟《观音感应及其宗教意涵》一文(网络)。
24. 《救世大悲者——观世音》，东初法师，见《圣严法师介绍佛法·观世音菩萨》。
25. 《观世音菩萨灵感记》，1974年，林慈超撰，:般若文海。
26. 《观音灵感录续编》，1975年，毛凌云撰，：报佛恩网。
27. 《观世音菩萨感应事迹实录》，林园佛教堂编，报佛恩网。
28. 《观世音菩萨灵应事迹实录》，1980年，智成居士编撰，马来西亚三宝万佛寺1995年印送本。
29. 《观世音菩萨感应录》，和裕出版社1992年出版，645页，精装本。见网络佛学研究所图书馆。
30. 《观音菩萨普门图》，1993年，长安、释大恩编辑，哈尔滨北方文艺出版社出版。
31. 《佛菩萨灵感探访录》，1994年正月慈云杂志社辑，内分五篇。见大悲观世音菩萨网。
32. 《白衣观音神咒》，编者不详，道德学会再版，古代两则，现代13则，并录有诵咒须知、祈祷的原理等多篇短文。
33. 《观音菩萨本迹感应颂》（选译增补本），2001年，张妙首选译；后增补近代感应45篇，现代感应112篇，福建莆田广化寺流通本。
34. 《观世音菩萨灵感事迹选》，佛教电脑资讯库功德会辑。见大悲观世音菩萨网。
35. 《近代观音感应录》，刘慧时编，见李世伟《观音感应及其宗教意涵》一文。
36. 《观音菩萨感应选录》，33篇，每篇配一图，编画者及出版时间等均无记载。文中记载最近的时间是1999年夏。
37. 《观世音菩萨灵感录》（共4篇，无印刷时间）。
另外只见书目的还有：
1．《观音感通传》、《观音新验录》、《观音妙应集》、《洛阳观音灵验真钞》、《准提观音念诵灵验记图会》、《准提菩萨念诵灵验记》。——见《佛学辞典》（562页）
2．《观世音灵验记》、《海南一勺》、《白衣神咒征事》。——见演培法师讲述的李圆净《观音菩萨灵感录》
3．《观音经灵验》、《观音经近征》、《白衣经应验》、《白衣经近验》、《南海合编》、《观音经近验》、《白衣应验》、《高王经近征》、《高王经证验》、《高王感应记》。——见许止净《观世音菩萨本迹感应颂》
4．《观音感应》——见《观世音持验记》
5．《观音感应传》——见《观音慈林集》卷中
6．《白衣神咒灵感录》——见毛凌云《观音灵感录续编》
7．《观音灵感近闻录第七编》——见《普门品、大悲咒》

佛菩萨时时在度众生，但众生心不净，不能见而已。