求一篇议论文，题目为《消除内心的恐惧》

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• 啃鲍鱼的螺丝

  经常，人们会见到这样的场景，几个在河水中嬉戏，他们欢声笑语，击水为乐，将自己浑然陶醉于大自然之中。不远处的河堤上却竖着一块牌子，上面写着“水深危险，禁止游泳”，这种场面大家是不是已经司空见惯了呢？对这是一种如履薄冰的感觉。
  
  　　许多的人的一生就像处在无人驾驶的飞机之中，这架飞机要飞向哪里，飞到什么侍候，什么停歇，没有人知道。或许你现在一切都很顺利，你有一份安稳的工作，和谐的关系，还有良好的健康状况。你是不是觉得一切都很满足？你是不是认为自己很有安全感？你是不是觉得生活的确是无忧无虑？将这三个问题，问自己三遍，你可能就不会那阳光了，你可能会有一丝犹豫，些许不安悄悄掠过心头。一种焦灼的不满足感震颤着我们，一些尚未愈合的伤口带来的恐惧感让我们感到不安，此外还有一些未经揭露的恐惧因素。我们表面上生活在风平浪静的氛围下，其实是因为我们从来没有真正面对那些我们不愿意揭露的恐惧感，就像我们在水深的地方游泳，但从来不去看那块牌子。
  
  　　面对这些恐惧，大数人采取的措施是避而不谈，或者通过努力的控制生活、或者用、消遣、忙碌来逃避困境。我们从不怀疑自己的这些做法，虽然这些做法的根源是源于恐惧，因为我们坚信这样的做法会让我们快乐。这是一种恶性循环，又可以说是饮鸩止渴。它既不能消除真正的内心恐惧，还可能给我们带来更新窘迫。
  
  　　只有当人们无法避免眼前的困惑，处在我们害怕却又必须处理的或危险当中，人们才会真正面对内心的恐惧。就是说，当人们遇到疾病、失业、失去亲人等等情况的时候，才会正视自己所处的境遇。然后针对所遇到的境遇采取相应的行动。
  
  　　讲一个小：“小兰和妈妈都喜欢听小鸟唱歌，看小鸟飞翔。母女俩第一次养鸟，母亲忙，女儿贪玩，没多久小鸟就饿了。第二次养鸟母女俩约好一定要好好待小鸟，这次养了一个月小鸟长的很好。但是朋友说，你们残忍的剥夺了小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利，母女俩依依不舍的把小鸟放飞了。第三次亲密接触小鸟，是因为收到一封参加放生活动的邀请函。信函说，放生活动又环保又慈善。母女俩买了两对小鸟，兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头，看见参加放生的有好几百人，一声礼炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合什。母女下山后，听见花鸟市场老板兴奋地说，自从有了放生活动，鸟儿需求量大增，要天天起摸黑捉鸟才能供得上。”
  
  　　我们用这个来分析一下人们对于内心恐惧的认识程度和解决方法。第一次养鸟，“母亲忙，女儿贪玩”－小鸟被饿。这一过程中母女是应该具备常识的，这个常识就是“小鸟会被饿”，我们可以把这个常识，视为母女俩个人内心的一种恐惧意识。她们回避了这种恐惧，用什么，用“母亲忙，女儿贪玩”，这正是前面提到的“用、消遣、忙碌来逃避困境”。最终小鸟了，母女俩儿不得不面对这一事实，于是才会有第二次养鸟过程。
  
  　　第二次养鸟，因为第一次的痛苦经历，母女俩儿“约好一定要好好待小鸟”，她们改变了行为方式，小鸟很好。但是，这是一种潜在的恐惧又出现了，是什么呢？就是朋友说到的“小鸟的自由权”，于是她们采取了第二行动，依依不舍的放掉了小鸟。第二次与第一次的区别在于，由于人的意识的进步，人的内心潜在的恐惧感也在提升。小鸟被饿已经不是能引起恐惧的因素，这时的内心恐惧因素是小鸟的“自由”。
  
  　　第三次是放鸟，母女俩将放鸟作为养鸟的乐趣时候，又一种内心的恐惧因素产生了，是什么？就是“花鸟市场老板兴奋地说，自从有了放生活动，鸟儿需求量大增，要天天起摸黑捉鸟才能供得上。”听到这样的话，母女俩儿的心情是可想而知的。尽管她们不愿意面对这样的事实，但事实仍然残酷的出现在面前。
  
  　　母女俩虽然一次次面对痛苦和内心的恐惧，但她们没有选择逃避，而选择了勇敢面对，这是值得赞赏的。因为与其逃避困境，不如将困境视为道途，这是一种积极而有必要的观念上的改变。通常，只要人生－不符合我们的期望，我们一般都常改变它以符合自己的期待。这种期待不仅不能改变我们的人生，而且有可能带来更多的痛苦。因此我们要改变我们心中与期待之间的关系。视困境为道途，困境往往是通向新境界的必经之路，世上的事情不可能都符合人们的愿望，也并不能完全满足人们的期待。小鸟的“亡、生存、自由、被捉”，每一个困境的出现，都是通向下一个层次的道路。
  
  　　因此，如何面对内心的恐惧，只需要正视恐惧，不回避、不抛弃。将其做为学习的机会，做为获得心灵升华的机遇。一旦我们掌握了这一点，我们就踏上了生命开放的起点，我们的生命也会变得迥异不同。

  浏览 261赞 63时间 2022-08-30