论文

作为文化精神传承的重要载体和途径，校园环境的美化和建设对大文化素质的教育有着不可替代的推动作用。加强校园环境的美化与建设，从理性上全面认识和把握其与大文化素质教育的关系，科学地分析和确定它的固有价值与地位，有着重要的理论和实践意义。

一、校园环境的美学审视

1．美的校园环境是校园文化精神的物化形态
从美学角度分析，对环境美化的过程就是对环境中与人们息息相关的各种美的潜在客体进行精神化再创造的过程，是对其文化价值进行再挖掘和再升华的过程。它在按照美的规律造型的过程中，积淀下了创造者的审美感受，物化下了构思者的精神体验。因此说，以美学指导思想规划和建设的校园环境必定是技术和艺术、实用和审美的统一。
2．校园环境中的审美客体具有多样性
校园建筑园林环境是校园环境的重要组成部分。优秀的校园建筑园林会融多种艺术为一体，利用其独特的语言空间，将各门类艺术各自固有的审美特征不断渗透、交汇、同化，构筑成具有综合效果的美的校园建筑环境。一方面，它可以在一定的范围内真实、集中地创造出山水风景、建筑厅堂，为的休闲、学习清静、幽雅的环境；另一方面，可以通过景物，运用适当的艺术手段含蓄地表现出的文化精神来，在抽象的艺术形式中注入具体的象征内容，引起的共鸣，赋予有限的形象以无限的意境。
同时，优秀的校园环境往往并不仅满足于对传统建筑园林追逐自然和诗情画意的领悟，其审美领域超出了自然美和艺术美的范围。近年来，校园公共环境所具有的社会美的美学客体价值在校园环境的建设中日益显现，引导公众意识养成成为环境育人的新内容。校园公共环境，成为大步入社会大环境最好的过渡带，成为检验文化素质养成的理想的试验区。校园公共环境的内容、形式日趋丰富，使其作为文化精神载体的可能性和有效性日益增强。从校园审美构建的理论角度看，校园公共环境中蕴涵的美的形式主要是社会美，同时又兼容和扩延着科学美、自然美和艺术美等多种其它美的形式。它呈现出的是文化精神所倡导的人与人、人与社会的和谐。

二、校园环境与主体精神内化的关系

1．主体精神内化是文化素质教育的实质
素质教育是以主体为本位的教育。素质的最高层次的外在表现形式的最高层面，就是主体所内含着的沉淀于主体内在心理结构中的稳定的社会文化精神，即文化素质。这种社会文化精神因主体及其所处社会环境和历史背景的差异而有所区别。它敏锐地折射着环境的变化和教育的影响，并且有着鲜明的时代特征。因此，我们对大进行文化素质教育，其实质就是有目的地将优秀的文化精神稳定地内化到这一主体的内心结构中的过程。
2．审美是主体精神内化的重要方式
审美活动并不能完全归结为人的生理活动，从根本上讲，审美是主体的一种文化精神活动。“虽然审美活动是在物理与心理之间展开的，也的确离不开‘刺激——反应’的生理过程，但在人接受刺激与作出反应的过程中，都有文化因素的参与。” 尽管美的形式具有多样性，承载文化精神的客体也同样具有多样性，但在审美的本质问题上，无论是哲学家，还是美学家、艺术学家，在长期深刻地关注和思索之后，都用各自的语言阐释着同一个理解，那就是：审美活动是作为主体的人与蕴涵在客体中的文化进行沟通的过程，是人与环境沟通的桥梁，是人解读环境的语言。

三、校园环境美化的价值辨析

1．校园环境的美化和建设是文化素质教育内在的需求
优秀的校园环境是承载文化精神，展现其美的意境的重要客体。它了客观的物质条件，使大通过审美这一与环境沟通的特殊语言，身临其境，耳濡目染，得以解读和体味校园环境中所蕴涵的文化气息，通过校园环境美的可感性、可愉悦性陶冶着自身的情，加深着生命的体验，传递着文化精神的韵律。美的校园环境就像“润物细无声”的春风化雨，以其强大的熏陶和同化力，使从这面“镜子”中，直观到了自己的“本质力量”，潜移默化着心灵，构建完善着个性，健康稳定的思维模式、心理定势、生活哲学和处事方法得以精心培育。
2．校园环境美化和建设是主体教育的重要环节
站在马克思主义认识论的立场，从对大实施文化素质教育的角度而言，校园环境美化和建设不是可有可无的或从属的，而是教育诸环节中不可或缺的重要组成部分，是与学校的教学、科研工作相互又互为补充的。校园环境的美化和建设不仅要通过物质和生活保证，为学校的教学、科研服好务，同时还应通过创造良好的育人氛围，实实在在地担负起环境育人的责任。

四、结语

校园环境是一个特殊的环境。按照美的规律进行营建，注重校园环境建设中的文化精神，尤其是现代中国文化精神的嵌入，提升校园环境的文化价值，丰富校园环境的审美功能，以审美作为切入点，促进大现代文化精神的养成，这是通过校园环境美化实施大文化素质教育的一个重要理念，是一项结合我国高等教育工作实际，实践马克思主义关于人的全面发展理论的有待深入研究的综合性课题。