人物

李大钊在1919年八月发表文章再论问题与主义是为了反驳胡适的文章是《再论问题与主义》。作者李大钊要想确切地判断“问题与主义”之争的性质和意义，首先要了解争论发生前后的李、胡关系。维系李大钊与胡适关系的重要纽带是《新青年》杂志和新文化运动。

“主义”与“问题”我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动。那么我们要想解决一个问题，应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。

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创作背景

《新青年》是新文化运动的一面旗帜。1915年创刊以后，在它的周围逐渐形成一个数量庞大的新文化运动阵营体。李大钊和胡适很早就成为该杂志的热心读者和撰稿人。1917年初，陈独秀就任北大文科学长，《新青年》的编辑出版工作由上海迁往北京，成为北大新派知识分子的同人。

几乎与此同时，胡适和李大钊也先后接受蔡元培的邀请，赴北大担任教职。此后，他们都积极参与《新青年》及其卫星《新潮》和《每周评论》的各项事务，成为《新青年》体的两个核心人物。

李大钊在1919年八月发表文章《再论问题与主义》是为了反驳胡适的文章《多研究此问题，少谈些主义》。

1919 年6到7月间，胡适在具主持的《每周评论》上发表《多研究此问题，少谈些主义》一文，针对马克思主义的传播，提出“主义”只是“抽象的名词”，不研究人力车夫生计之类的问题而高谈社会的“根本解决”，“这是自欺欺人的梦话，这是中国思想界破产的特征，这是中国社会改良的刑宣告”，论战遂起。

当时《国民公报》编辑蓝公武（笔名“知非”）在该报发表《问题与主义》论证了宣传主义的必要性，对胡文给宣传主义列举的三条“教训”逐条予以驳斥。但未能击中胡适否认“根本解决”的要害。

同年8月，李大钊在《每周评论》上发表《再论问题与主义》，以众运动和社会来论证宣传主义的重要。指出：问题与主义有不能十分分离的关系。“我们的社会运动一方面固然要研究实际问题，一方面也要宣传理想的主义这是交相为用的，这是并行不悖的“。

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在所谓“问题与主义”之争发生前后，李、胡二人之间的确存在着某种思想观念的差异。但是他们之间的思想差异并不表现为价值观念和意识形态的根本对立。在这两个层面上他们的思想是你中有我、我中有你的。

他们之间的思想差异主要表现在：胡适比较多地注重于思想启蒙方面，李大钊比较多地注重于介入现实政治；胡适比较重视立言，李大钊比较重视力行；胡适注重输入学理的主要诉求是改造人们的思想观念，李大钊注重输入学理的主要诉求是改造中国的政治与社会制度。

参考来源：百度百科-再论问题与主义

参考来源：百度百科-问题与主义论战